塔云山景点分述
发表时间：2023-09-12
塔云山各景点简介集
主 峰 金 顶
塔云山主峰金顶海拔1665.8米，旧称“讨儿山”。因其形似宝塔，直耸云端，清代镇安籍进士晏安澜改名为“塔云山”，素有“金顶刺青天，松海云雾间”之美誉，金顶观音殿建于明正德年间（1505—1521），清乾隆以来曾五次修葺，至今已有500多年历史，为省级二级文物保护单位。置身金顶之上，流云绕膝，香风扑面，犹登仙境。
天 池
天池因以前此地有一汪水池而得名。水池清澈透明，绿树掩映，昼映太阳，闪烁七彩祥光；晚鉴明月，宛若夜明珠熠熠生辉。传说从前七仙女夜深人静之时常来这里沐浴嬉戏，故称“天池”。
惠 风 亭
相传，大旱之年远近百姓来塔云山求雨。一旦神仙显灵，风从此处起，云从塔顶生，雨从轿顶落，百姓称其“说风就有雨”。为祈祷神灵保佑惠风和畅，风调雨顺，五谷丰登，特在此建“惠风亭”。
鸡 叨 崖
民间流传鸡魔王为逃避杨八姐的追击，仓皇逃之这里，用嘴叨塌崖岩，以阻八姐，但邪恶难敌正义，鸡魔王最终落败而逃。此崖遂被后人称“鸡叨崖”。
轿 顶 山
轿顶山因其形似轿顶而得名。民间流传杨八姐追鸡魔王于此地，鸡魔王伪装倜傥公子乘轿调戏八姐，八姐得观音相助羽扇两把作翅膀，绕山三匝，斗败鸡魔，而鸡魔仓皇逃跑所扔的轿子便化为此山。
滴 水 崖
滴水崖在很早以前滴水如注，长年不竭，仿佛母乳。传说那是娘娘神的乳汁。远近生孩子不来奶汁的妇女，只要到塔云山祈求，在此饮用几口水，回家便乳汁饱满，孩子即得营养，茁壮成长。
驼 背 梁
很久以前，塔云山久旱无雨，山上道士和香客无水饮用。有一位驼背老人，义务为庙上背水，道路崎岖，每日一趟，春夏秋冬，从无间断，由此感动神灵，在他百年之后化为偌大一座山梁，人称“驼背梁”。
飞 天 崖
这里悬崖峭壁，深渊百丈，故称“飞天崖”。古时是香客到金顶拜神的必经之地，崖上生满古藤，香客拽藤攀越，心诚者不惧危险，心虚者望而怯步。现已修栈道，名为“飞天桥”。
蜡 烛 石
传说镇安籍进士晏安澜年轻时在此刻苦学习，不觉夜幕降临，在他起身寻找光亮时，忽见一根巨大的蜡烛在山上熠熠生辉。他在蜡烛之下捧书阅读，至天亮才发现，原来这蜡烛是一石柱。晏安澜后来中榜，官至京城盐政官，后人由此称此石为“蜡烛石”。
打 儿 窝
打儿窝为一柱状巨石上的小石窝，距地面高三米左右，而外侧另一石柱之顶则有娘娘殿，周围有三棵古树苍劲枝繁，象征庇荫后世子嗣兴旺。传说立于其下，背向打儿窝抛石子于其内，便有添嗣之喜，来此祈子者络绎不绝，有求必应。
塔 云 仙 馆
塔云仙馆为镇安籍清代主管盐政官员晏安澜所主修。仙馆五间正厅，两层楼阁，专为上山进香者和游客设置的食宿之所。正门嵌刻的“塔云仙馆”为晏安澜亲笔。
大 殿
大殿乃塔云山古建筑群中最大的建筑。内供奉太上老君、财神等五尊神像。春秋时期哲圣老子李聃被道教尊为“太上老君”。太上老君是道教最高神之一。
灵 官 殿
灵官在道教神系中为护法监坛之神， 司天上人间纠察之职，统领神将天兵，能镇妖伏魔、治病驱邪，收瘟摄毒，普救生灵。在人间，可以祈求灵官神对为非作歹、不忠不孝者加以制裁。
土 地 庙
土地庙为供奉“土地神”的庙。土地神，俗称土地公、土地爷，是古代神话中管理一个小地面的神。土地生五谷，是人类的“衣食父母”，所以土地神深受香客的虔诚奉祀。
娘 娘 庙
娘娘庙最早是为纪念春秋战国时期的传说人物西王母而建，后逐渐演变为道教崇拜的娘娘神。娘娘神灵护佑人间生儿育女，繁衍后代，尤为民间信奉。
念 功 塔
念功塔为清朝光绪17年间镇安籍清朝主管盐政官员晏安澜为塔云山著名道士成明达所修的灵塔，塔底8.17米，高5米，分为五层建制，塔中葬有成明达遗骸。成明达功德圆满，坐于一缸内圆寂。
玉 皇 殿
玉皇乃天帝，道教尊为玉皇大帝。玉皇殿内有玉皇大帝及皇太后神像，该庙与南面毗邻的各庙宇遥相呼应，成为远近百姓祈福、求雨、消灾的圣地，历代香火不绝。
别 舅 石
相传，清代塔云山道士成明达一心出道，意志坚定。其舅前来劝其归家，他躲于石后，却被舅舅找着。他万般求情，舅舅仍不依，正在为难时，突然风起云涌，一声巨雷将石劈裂，舅甥分开，舅舅方知成明达出道乃属天意，便告别离去，此石遂被命名为“别舅石”。
蚂 蝗 石
民间传说此地原有一蚂蝗修炼成精，祸害百姓。人们祈求塔云金顶观音去天宫请来雷公下凡降妖镇魔。蚂蝗精无处可逃，伏在此石上，被雷公一声霹雳连妖带石一并炸裂。此后，蚂蝗精再无害人之能。
祖 师 殿
祖师乃创始者也。祖师殿是道教的重要建筑之一，内供奉有真武祖师等神像，信奉道教的朋友不能不进殿对自己的祖师一拜。
八 仙 堂
八仙堂乃供奉道教八位神仙的殿堂。"八仙"是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅这八位神仙人物。“八仙过海”乃精彩的道教掌故之一。
倚 天 门
倚天门亦曰“一殿门”，距金顶仅数米，颇具倚天之险。凡上金顶，必经此殿，故为“倚天门”。此殿又名“化钱炉”，凡欲登金顶观音殿许愿还愿者，必先在此祈祷、净身、洁心。
金 顶 观 音 殿
金顶观音殿位于塔云主峰之巅，面积不足六平方米，建于万仞绝壁之上，三面悬于万丈深渊，是用四根石柱插入岩缝，再以石条铺垫立基砌墙建庙。庙顶以黄铜铸尖，铁瓦覆盖。黄铜铁瓦在阳光的照耀下，闪烁出万道金光，故有“金顶”之谓。传说明代正德年间建此观音殿时，民工畏其地势艰险，无人敢上，观音菩萨来此布下浓云，仅留山顶宽阔丈许之地，使民工如履平地，于一日内建成。
北 翅 峰
塔云山犹如一只展翅翱翔的凤凰，金顶仿佛凤首，而南北两峰如同两翼。北翅峰位于金顶北，故为北翅峰。北翅峰山势奇峭，林木苍翠。峰顶修有“观云台”，登台可观金顶神姿，可眺群山逶迤，可望云蒸霞蔚，风光旖旎，气象万千，令人心旷神怡。
舍 身 庙
相传古时一女香客在金顶求子如愿，次年背米一斗，并将一岁小儿同放于背篓内来此还愿，却意外发现儿子尿在米中，她认为亵渎了神灵，一怒之下将子由此抛下绝壁，哭着归家，却见儿子安然无恙卧于床上。故后人在此修庙曰“舍身庙”。
成 明 达
成明达为清代光绪年间塔云山主持道士，四十四岁携家产来塔云山修道，恪守道规，克勤克俭，重修庙殿，德高望重，六十九岁仙逝坐化念功塔。为纪念他众香客自发筹资为其塑石像供于八仙堂内。
龙 凤 松
传说天宫里一对童男童女私下凡间结为伉俪，后被玉帝发现，派二郎神前来捉拿。金顶慈航道人被他们坚贞不渝的爱情所感动，便让他们如龙似凤附在这棵松树上，并送他们一把连心锁。从此，一对痴情恋人海枯石烂不分离。
护 峰 松
慈航道人仙居塔云山这座仙峰后，太上老君送来松子一粒以表恭贺。松子植入绝壁岩缝，不久便长出这棵参天白皮松，数百年历尽风雨，默默守护着塔峰和金顶，因此大家称其为护峰松。
凤 凰 眼
传说金顶为凤凰之首，南翅峰、北翅峰为凤凰两翼。为让凤凰有双眼睛，金顶慈航道人向天宫要来神水滴落在此，于是这里就成了灵动的凤凰眼，而塔云山这只凤凰从此更有灵气。
天 窗
此地高崖对峙，云遮雾罩，天光昏暗，但并未动摇前来修道的老子，他整日闭目诵经，吸纳自然真气，终在一天超凡脱俗，扶摇而上，将山崖冲出一道“天窗”成道升天
高 攀 崖
传说古代有两个考上进士的年轻人来塔云山烧香拜神，以求仕途顺达，观音遂托梦让他们俩从这悬崖峭壁攀登上去。一个望而生畏，一个不畏艰险，攀上去的后来做了五品官，没有攀上去的后来做了个七品庸官。
问 道 台
相传老子在函谷关写就《道德经》后，只身隐居秦岭南麓塔云山脚下，为当地百姓揭示道学玄机，预测人生祸福，最后端坐于巨石之上修道成仙，巨石被后人称为老君石。为纪念道祖老子，癸巳年在此建老君庙与问道台。
修 道 石
传说当年老子修道时一动不动坐在这山石之上，餐风宿露，静若磐石，达到天人合一之妙境。后人称这山石为“修道石”。
太 岁 洞
太岁又称太岁星君。太岁就是天上的木星，因木星每12个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁。太岁星君既是天上的星辰，又是民间奉祀的神祇。太岁洞就是为奉祀太岁神祇而建的，全长90米，里面敬有60位太岁大将军神位，根据十二生肖为各位香客消灾赐福。
月 崖
传说此地为老子赏月处。凡人常赏圆月，而老子专赏一轮弯月，后来老子成仙升天后，这山崖竟然变为月牙形。为纪念老子，如今栈道也修成弯月形。
飞 来 石
这块夹在石缝里的石头，原来是女娲补天时不小心跌落于人间一块小石。这块小石先先是被人间埋没，用作猪槽下边的垫石 ，后被高人点透，又引发抢夺官司。观音得知后就将这块石头夹在山缝里，让谁也取不走，由此断了人的贪欲，从而安定了一方。
益 寿 洞
经过太岁洞可以消灾辟邪，再到益寿洞便益寿延年，之后揽云登上南翅峰，便是长寿不老翁。 益寿洞顾名思义就是延年益寿之洞。相传，上古时代的大寿星彭祖曾经来过塔云山，在这里吸纳自然真气，采摘灵丹妙药，修练养生延年之功，活到八百八十岁。彭祖，又名篯铿，是黄帝的后裔，颛顼的玄孙。据传他十分懂得养生之道，深谙长生不老之术，以致娶妻四十九，生子五十四仍不老。彭祖后来被道教尊为“仙真”。
夕 照 台
莫道桑榆晚，为霞尚满天。在此台可赏夕辉晚照，可披一身彩霞，可悟人事代谢。
通 天 梯
此梯高险，直达云天，经过此梯攀爬，即可得通天之术，故称通天梯。
福 寿 亭
传说古代九位六旬老人来南翅峰求神延寿，却在此恍然入梦见到活了800多岁的彭祖授于他们长寿秘诀，他们醒后记忆犹新，日日照此去做，个个竟活过百岁。故此亭名为“福寿亭”。
放 马 坡
为了筹资修建塔云山仙馆，清代镇安籍盐政官晏安澜，从陕西省巡抚那里争取了一批资财，用8匹健马从长安翻越秦岭运至塔云山。马卸下辎重后，被赶到这山坡上放牧喂养。当地百姓由此称这里为“放马坡”。现在在当年拴马的地方建有“拴马桩”。
鸡 冠 石
传说杨八姐大战鸡魔王，在空中撕下鸡魔王的冠子一块扔在这里，化作一石，称之为“鸡冠石”。
摩 月 楼
摩月楼2017年建，共三层，建筑面积 243平方米，四周悬空，高耸云端，气势宏伟，内有塔云山钟、鼓，常隐于缭绕云雾中，宛若仙山琼阁。登楼远眺，视野开阔，颇有伸手抚月之感，故名摩月楼。塔云山下五条山梁逶迤并列，被民间称为五条龙，而摩月楼建于龙首瑞地，被当地称“五龙衔珠”，故“摩月楼”又名“龙珠阁”。
踩 云 桥
踩云桥为玻璃吊桥，全长138米，宽 2 米，2017年建。横跨夕照台与摩月楼之间的万丈深涧，有天堑变通途之誉。桥面为钢化透明玻璃，人行其上，如步空中，惊险刺激，仿佛踩云踏雾，直达仙宫。故名“踩云桥”。
步 云 桥
步云桥全长199米，宽2 米，为铁索吊桥，2017年建，横跨摩月楼东部山涧，时卧于茫茫云海之中。漫步桥上，脚下云雾蒸腾，仿佛步入云上，颇有羽化登仙之感，故名“步云桥”。
紫 岚 台
紫岚台为玻璃平台，建于2017年春季，面积达600平方米，像一幅巨扇悬在空中，十分壮观。平台有阴阳八卦图案，在阳光照射下熠熠生辉，与金顶交相辉映，被当地誉为“神镜”。每当晨曦辉映，时有紫岚缥缈，则宛若仙台，故名“紫岚台”。
塔云山钟、鼓
塔云山钟、鼓造于2017年，分别设在摩月楼三楼与二楼。塔云山钟高1.65 米，钟口直径1.2 米，重750公斤，上镌有塔云山开山的文字记载。塔云山鼓为双面鼓，厚0.85 米，鼓面直径为1.5 米。登楼敲钟击鼓，钟鼓之声在旷野山涧回荡，分外雄浑激越，悠扬悦耳。
蟠 龙 山 寨
为了抵御匪患侵袭，镇安县柴坪一带老百姓在明末清初选此地修筑山寨，居高临下，寨后有金顶神仙护佑，寨前山势险峻，视野开阔，且有坚固寨墙、寨门以及垛口和射击口等设施，可攻可守，如龙盘居，固若金汤，从未被土匪攻破，故名蟠龙山寨，但因年久失修，仅存遗址。现蟠龙山寨是根据古山寨原貌恢复而成。
天 池
天池因以前此地有一汪水池而得名。水池清澈透明，绿树掩映，昼映太阳，闪烁七彩祥光；晚鉴明月，宛若夜明珠熠熠生辉。传说从前七仙女夜深人静之时常来这里沐浴嬉戏，故称“天池”。
惠 风 亭
相传，大旱之年远近百姓来塔云山求雨。一旦神仙显灵，风从此处起，云从塔顶生，雨从轿顶落，百姓称其“说风就有雨”。为祈祷神灵保佑惠风和畅，风调雨顺，五谷丰登，特在此建“惠风亭”。
鸡 叨 崖
民间流传鸡魔王为逃避杨八姐的追击，仓皇逃之这里，用嘴叨塌崖岩，以阻八姐，但邪恶难敌正义，鸡魔王最终落败而逃。此崖遂被后人称“鸡叨崖”。
轿 顶 山
轿顶山因其形似轿顶而得名。民间流传杨八姐追鸡魔王于此地，鸡魔王伪装倜傥公子乘轿调戏八姐，八姐得观音相助羽扇两把作翅膀，绕山三匝，斗败鸡魔，而鸡魔仓皇逃跑所扔的轿子便化为此山。
滴 水 崖
滴水崖在很早以前滴水如注，长年不竭，仿佛母乳。传说那是娘娘神的乳汁。远近生孩子不来奶汁的妇女，只要到塔云山祈求，在此饮用几口水，回家便乳汁饱满，孩子即得营养，茁壮成长。
驼 背 梁
很久以前，塔云山久旱无雨，山上道士和香客无水饮用。有一位驼背老人，义务为庙上背水，道路崎岖，每日一趟，春夏秋冬，从无间断，由此感动神灵，在他百年之后化为偌大一座山梁，人称“驼背梁”。
飞 天 崖
这里悬崖峭壁，深渊百丈，故称“飞天崖”。古时是香客到金顶拜神的必经之地，崖上生满古藤，香客拽藤攀越，心诚者不惧危险，心虚者望而怯步。现已修栈道，名为“飞天桥”。
蜡 烛 石
传说镇安籍进士晏安澜年轻时在此刻苦学习，不觉夜幕降临，在他起身寻找光亮时，忽见一根巨大的蜡烛在山上熠熠生辉。他在蜡烛之下捧书阅读，至天亮才发现，原来这蜡烛是一石柱。晏安澜后来中榜，官至京城盐政官，后人由此称此石为“蜡烛石”。
打 儿 窝
打儿窝为一柱状巨石上的小石窝，距地面高三米左右，而外侧另一石柱之顶则有娘娘殿，周围有三棵古树苍劲枝繁，象征庇荫后世子嗣兴旺。传说立于其下，背向打儿窝抛石子于其内，便有添嗣之喜，来此祈子者络绎不绝，有求必应。
塔 云 仙 馆
塔云仙馆为镇安籍清代主管盐政官员晏安澜所主修。仙馆五间正厅，两层楼阁，专为上山进香者和游客设置的食宿之所。正门嵌刻的“塔云仙馆”为晏安澜亲笔。
大 殿
大殿乃塔云山古建筑群中最大的建筑。内供奉太上老君、财神等五尊神像。春秋时期哲圣老子李聃被道教尊为“太上老君”。太上老君是道教最高神之一。
灵 官 殿
灵官在道教神系中为护法监坛之神， 司天上人间纠察之职，统领神将天兵，能镇妖伏魔、治病驱邪，收瘟摄毒，普救生灵。在人间，可以祈求灵官神对为非作歹、不忠不孝者加以制裁。
土 地 庙
土地庙为供奉“土地神”的庙。土地神，俗称土地公、土地爷，是古代神话中管理一个小地面的神。土地生五谷，是人类的“衣食父母”，所以土地神深受香客的虔诚奉祀。
娘 娘 庙
娘娘庙最早是为纪念春秋战国时期的传说人物西王母而建，后逐渐演变为道教崇拜的娘娘神。娘娘神灵护佑人间生儿育女，繁衍后代，尤为民间信奉。
念 功 塔
念功塔为清朝光绪17年间镇安籍清朝主管盐政官员晏安澜为塔云山著名道士成明达所修的灵塔，塔底8.17米，高5米，分为五层建制，塔中葬有成明达遗骸。成明达功德圆满，坐于一缸内圆寂。
玉 皇 殿
玉皇乃天帝，道教尊为玉皇大帝。玉皇殿内有玉皇大帝及皇太后神像，该庙与南面毗邻的各庙宇遥相呼应，成为远近百姓祈福、求雨、消灾的圣地，历代香火不绝。
别 舅 石
相传，清代塔云山道士成明达一心出道，意志坚定。其舅前来劝其归家，他躲于石后，却被舅舅找着。他万般求情，舅舅仍不依，正在为难时，突然风起云涌，一声巨雷将石劈裂，舅甥分开，舅舅方知成明达出道乃属天意，便告别离去，此石遂被命名为“别舅石”。
蚂 蝗 石
民间传说此地原有一蚂蝗修炼成精，祸害百姓。人们祈求塔云金顶观音去天宫请来雷公下凡降妖镇魔。蚂蝗精无处可逃，伏在此石上，被雷公一声霹雳连妖带石一并炸裂。此后，蚂蝗精再无害人之能。
祖 师 殿
祖师乃创始者也。祖师殿是道教的重要建筑之一，内供奉有真武祖师等神像，信奉道教的朋友不能不进殿对自己的祖师一拜。
八 仙 堂
八仙堂乃供奉道教八位神仙的殿堂。"八仙"是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅这八位神仙人物。“八仙过海”乃精彩的道教掌故之一。
倚 天 门
倚天门亦曰“一殿门”，距金顶仅数米，颇具倚天之险。凡上金顶，必经此殿，故为“倚天门”。此殿又名“化钱炉”，凡欲登金顶观音殿许愿还愿者，必先在此祈祷、净身、洁心。
金 顶 观 音 殿
金顶观音殿位于塔云主峰之巅，面积不足六平方米，建于万仞绝壁之上，三面悬于万丈深渊，是用四根石柱插入岩缝，再以石条铺垫立基砌墙建庙。庙顶以黄铜铸尖，铁瓦覆盖。黄铜铁瓦在阳光的照耀下，闪烁出万道金光，故有“金顶”之谓。传说明代正德年间建此观音殿时，民工畏其地势艰险，无人敢上，观音菩萨来此布下浓云，仅留山顶宽阔丈许之地，使民工如履平地，于一日内建成。
北 翅 峰
塔云山犹如一只展翅翱翔的凤凰，金顶仿佛凤首，而南北两峰如同两翼。北翅峰位于金顶北，故为北翅峰。北翅峰山势奇峭，林木苍翠。峰顶修有“观云台”，登台可观金顶神姿，可眺群山逶迤，可望云蒸霞蔚，风光旖旎，气象万千，令人心旷神怡。
舍 身 庙
相传古时一女香客在金顶求子如愿，次年背米一斗，并将一岁小儿同放于背篓内来此还愿，却意外发现儿子尿在米中，她认为亵渎了神灵，一怒之下将子由此抛下绝壁，哭着归家，却见儿子安然无恙卧于床上。故后人在此修庙曰“舍身庙”。
成 明 达
成明达为清代光绪年间塔云山主持道士，四十四岁携家产来塔云山修道，恪守道规，克勤克俭，重修庙殿，德高望重，六十九岁仙逝坐化念功塔。为纪念他众香客自发筹资为其塑石像供于八仙堂内。
龙 凤 松
传说天宫里一对童男童女私下凡间结为伉俪，后被玉帝发现，派二郎神前来捉拿。金顶慈航道人被他们坚贞不渝的爱情所感动，便让他们如龙似凤附在这棵松树上，并送他们一把连心锁。从此，一对痴情恋人海枯石烂不分离。
护 峰 松
慈航道人仙居塔云山这座仙峰后，太上老君送来松子一粒以表恭贺。松子植入绝壁岩缝，不久便长出这棵参天白皮松，数百年历尽风雨，默默守护着塔峰和金顶，因此大家称其为护峰松。
凤 凰 眼
传说金顶为凤凰之首，南翅峰、北翅峰为凤凰两翼。为让凤凰有双眼睛，金顶慈航道人向天宫要来神水滴落在此，于是这里就成了灵动的凤凰眼，而塔云山这只凤凰从此更有灵气。
天 窗
此地高崖对峙，云遮雾罩，天光昏暗，但并未动摇前来修道的老子，他整日闭目诵经，吸纳自然真气，终在一天超凡脱俗，扶摇而上，将山崖冲出一道“天窗”成道升天
高 攀 崖
传说古代有两个考上进士的年轻人来塔云山烧香拜神，以求仕途顺达，观音遂托梦让他们俩从这悬崖峭壁攀登上去。一个望而生畏，一个不畏艰险，攀上去的后来做了五品官，没有攀上去的后来做了个七品庸官。
问 道 台
相传老子在函谷关写就《道德经》后，只身隐居秦岭南麓塔云山脚下，为当地百姓揭示道学玄机，预测人生祸福，最后端坐于巨石之上修道成仙，巨石被后人称为老君石。为纪念道祖老子，癸巳年在此建老君庙与问道台。
修 道 石
传说当年老子修道时一动不动坐在这山石之上，餐风宿露，静若磐石，达到天人合一之妙境。后人称这山石为“修道石”。
太 岁 洞
太岁又称太岁星君。太岁就是天上的木星，因木星每12个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁。太岁星君既是天上的星辰，又是民间奉祀的神祇。太岁洞就是为奉祀太岁神祇而建的，全长90米，里面敬有60位太岁大将军神位，根据十二生肖为各位香客消灾赐福。
月 崖
传说此地为老子赏月处。凡人常赏圆月，而老子专赏一轮弯月，后来老子成仙升天后，这山崖竟然变为月牙形。为纪念老子，如今栈道也修成弯月形。
飞 来 石
这块夹在石缝里的石头，原来是女娲补天时不小心跌落于人间一块小石。这块小石先先是被人间埋没，用作猪槽下边的垫石 ，后被高人点透，又引发抢夺官司。观音得知后就将这块石头夹在山缝里，让谁也取不走，由此断了人的贪欲，从而安定了一方。
益 寿 洞
经过太岁洞可以消灾辟邪，再到益寿洞便益寿延年，之后揽云登上南翅峰，便是长寿不老翁。 益寿洞顾名思义就是延年益寿之洞。相传，上古时代的大寿星彭祖曾经来过塔云山，在这里吸纳自然真气，采摘灵丹妙药，修练养生延年之功，活到八百八十岁。彭祖，又名篯铿，是黄帝的后裔，颛顼的玄孙。据传他十分懂得养生之道，深谙长生不老之术，以致娶妻四十九，生子五十四仍不老。彭祖后来被道教尊为“仙真”。
夕 照 台
莫道桑榆晚，为霞尚满天。在此台可赏夕辉晚照，可披一身彩霞，可悟人事代谢。
通 天 梯
此梯高险，直达云天，经过此梯攀爬，即可得通天之术，故称通天梯。
福 寿 亭
传说古代九位六旬老人来南翅峰求神延寿，却在此恍然入梦见到活了800多岁的彭祖授于他们长寿秘诀，他们醒后记忆犹新，日日照此去做，个个竟活过百岁。故此亭名为“福寿亭”。
放 马 坡
为了筹资修建塔云山仙馆，清代镇安籍盐政官晏安澜，从陕西省巡抚那里争取了一批资财，用8匹健马从长安翻越秦岭运至塔云山。马卸下辎重后，被赶到这山坡上放牧喂养。当地百姓由此称这里为“放马坡”。现在在当年拴马的地方建有“拴马桩”。
鸡 冠 石
传说杨八姐大战鸡魔王，在空中撕下鸡魔王的冠子一块扔在这里，化作一石，称之为“鸡冠石”。
摩 月 楼
摩月楼2017年建，共三层，建筑面积 243平方米，四周悬空，高耸云端，气势宏伟，内有塔云山钟、鼓，常隐于缭绕云雾中，宛若仙山琼阁。登楼远眺，视野开阔，颇有伸手抚月之感，故名摩月楼。塔云山下五条山梁逶迤并列，被民间称为五条龙，而摩月楼建于龙首瑞地，被当地称“五龙衔珠”，故“摩月楼”又名“龙珠阁”。
踩 云 桥
踩云桥为玻璃吊桥，全长138米，宽 2 米，2017年建。横跨夕照台与摩月楼之间的万丈深涧，有天堑变通途之誉。桥面为钢化透明玻璃，人行其上，如步空中，惊险刺激，仿佛踩云踏雾，直达仙宫。故名“踩云桥”。
步 云 桥
步云桥全长199米，宽2 米，为铁索吊桥，2017年建，横跨摩月楼东部山涧，时卧于茫茫云海之中。漫步桥上，脚下云雾蒸腾，仿佛步入云上，颇有羽化登仙之感，故名“步云桥”。
紫 岚 台
紫岚台为玻璃平台，建于2017年春季，面积达600平方米，像一幅巨扇悬在空中，十分壮观。平台有阴阳八卦图案，在阳光照射下熠熠生辉，与金顶交相辉映，被当地誉为“神镜”。每当晨曦辉映，时有紫岚缥缈，则宛若仙台，故名“紫岚台”。
塔云山钟、鼓
塔云山钟、鼓造于2017年，分别设在摩月楼三楼与二楼。塔云山钟高1.65 米，钟口直径1.2 米，重750公斤，上镌有塔云山开山的文字记载。塔云山鼓为双面鼓，厚0.85 米，鼓面直径为1.5 米。登楼敲钟击鼓，钟鼓之声在旷野山涧回荡，分外雄浑激越，悠扬悦耳。
蟠 龙 山 寨
为了抵御匪患侵袭，镇安县柴坪一带老百姓在明末清初选此地修筑山寨，居高临下，寨后有金顶神仙护佑，寨前山势险峻，视野开阔，且有坚固寨墙、寨门以及垛口和射击口等设施，可攻可守，如龙盘居，固若金汤，从未被土匪攻破，故名蟠龙山寨，但因年久失修，仅存遗址。现蟠龙山寨是根据古山寨原貌恢复而成。